门外汉谈风水

文/贺 岩

俗话说：“隔行如隔山。”俗话又说：“外行看热闹，内行看门道。”其实世上喜欢看热闹的人远远多过看门道的人，因此世界才这么热闹。

笔者就是一个喜欢看热闹的。例如，笔者根本不懂什么风水，更没有下功夫去研究过，现在却偏要拿它来做文章，明摆着是在犯贱。可以预见，屁股上量鞋码是逃不过的了。管他的，黄荆棍下出好人，烂铁不打不成钢。既然心头有了些想法，且写出来博一博眼球。

何为风水？根据语文知识延伸，风水应该是一种借代的修辞手法，与自然环境有关。中国人认为，自然界的万事万物都与人息息相关。人是万物之灵，人在万物在，人不在则万物不在。听起来有些荒谬，就举个简单例子吧：窗外有棵大树，是因为人认定它是棵大树；如果人都不承认它是大树，它还是大树吗？

人必须生活在一定的环境中，环境会影响人，人也会影响环境，这就是天人合一，这个环境，就是风水。

风水对人的身体、生活、命运有影响吗？回答是肯定的。“橘生于淮南为橘，生于淮北则为枳。”其原因就是水土不同，而水土也是属于风水的范畴。

“天人合一”是中国人认识事物的基础，所以中国人对风水的认同率非常高。特别是在“阳宅”“阴宅”的选址上，事关家庭和家族的兴衰，其认真重视的劲头，超过选老婆。流传下来的故事也非常多。

传说，一个在京为官的翰林为了光宗耀祖、福荫后代，决定在家乡修一豪宅，但宅址难定。通过多方打听，翰林请来了一位道行高深的风水大师为豪宅选址，并许以重金酬谢。

大师婉言规劝：“命中有，会到手。命中无，莫强求。大人还是顺其自然的好。”

翰林呵呵一笑：“没关系。反正道长是浪迹江湖，就请在寒舍小住几月，某人也可请教一二。但请道长放心，选址之事，某人绝不再提。”

从此，对风水大师一日三餐好酒好菜伺候，赠锦衣玉佩，俨然上宾。翰林不时来大师处聊聊天，但从不提选址之事。

大师心如明镜，一月之后，主动拜见翰林，长叹道：“大人不必再费心思。贫道奔波一生，确实探得一将相之宅。然天机不可泄露，贫道一旦说出此宅，将终身残废，衣食无着。”

“道长尽管放心，只要选得佳宅，道长的后半生某人全包了！”

豪宅建成了，翰林家果然人才辈出，财运亨通。风水大师被翰林全家顶礼膜拜，过上了饭来张口衣来伸手的日子。

俗话说“久病无孝子”，何况一个已经无用的风水先生。时间一长，风水大师的日子就如王小二过年，一年不如一年了。

风水大师再次求见翰林：“幸得大人恩典，让贫道过了几年舒适日子。贫道掐指算过，所剩的时日不多，恐此生难以回报，就把心中最后一点秘密告诉大人吧。大人的宅基原本是龙宅，当时贫道留了一手，将龙宅改为了将相宅。大人只需在宅院的某处再建一座十三层的玲珑宝塔，就可恢复帝王之宅。”说完就一命呜呼了。

翰林一脚踢在风水先生身上：“老东西，本官等了你十几年，临死了才说出来，可恶！”

玲珑宝塔很快建成了，翰林开始做起帝王梦来。可是事与愿违，几年过去了，帝王的影子都没看见，家里却祸事不断：科考落榜，经商赔钱，人丁锐减……毛病出在哪里？翰林百思不解。

一天黄昏，翰林出门散步。豪宅有水池环绕，池面有拱桥相连。翰林走到桥中间，突然不动了。只见夕阳把不远处的玲珑宝塔的阴影印照在桥拱上，形成了搭箭开弓之势，而箭头所指，正好是豪宅中堂。

翰林猛然想起一段偈语：“桥似弯弓塔似箭，箭箭射中翰林院。”他心头一阵猛跳，喷出几口鲜血，昏倒在地上。

风水这玩意，在中国传统文化中属于“术”的范畴，用现代科学无法全部解释它。说它深奥，可以深得无底。要想搞清楚风水，首先要读得懂《易经》。而读得懂《易经》的人，据说全世界也没有超过两位数。可以断定，现在自诩能看风水的十有八九是“山寨版”。

明知风水难学，为什么还是有不少的人要加入山寨大军呢？那是因为风水还有极其浅显的一面。风水之浅，浅得人人都可自诩略知一二，弄个一招两式混口饭吃，不成问题。

说穿了，按照天人合一的传统理论，某处的风水如何取决于当事者的感觉，特别是第一感觉，是让人感觉到舒适、温润、平静，还是不安、烦躁、心悸？前者就是好地方，后者那样的地方最好不去。

世界上人的素质和秉性千差万别，对环境的要求也就各不相同。以住家为例，有的喜欢住山峰，有的喜欢藏幽谷，有的喜欢宽阔无边的大草原，有的喜欢波浪翻滚的大海。有的喜欢干燥，有人喜欢温湿。有的喜欢热闹，有的喜欢安静。哪里最适合你居住、生长、发展，哪里就是好风水。

同样道理，家具的摆放朝向也应该顺应地磁走向和个人感觉，特别是敏感性人士。读书写字不要背对房门，否则容易受他人进出的影响而心神不定。家里的摆放要安全整齐，收捡不齐容易碰脚碍手出意外。

了解一些有关的风水常识，对减少意外、提高生活质量有一定的帮助。但过分讲究风水以致迷信风水，就是自寻烦恼了。如果打着风水的旗号去坑蒙拐骗，必遭天谴。

风水不仅可能影响个人家庭的运势，还可能影响到单位企业、甚至国家民族的运势，即所谓“一方水土养一方人”。

近年来的朝天门与来福士之争。双方都以风水为依据，各执一词。一方认为来福士压住了中华大龙脉，影响了重庆的整体和谐，必须整改；一方认为来福士释放了被囚禁的龙气，为重庆的腾飞增加了助推力，功不可没。

有人则故弄玄虚，引经据典，堆砌术语，显示其才学，搅浑水以封民众之口。对付这种无赖方式最简单的方法就是，任你三千转，我只一箭中，把复杂的问题简单化。越是简单的东西越能表现事物的本质。

从朝天门大桥往上看，从南山上往下看，从大剧院往前看，多数人在看见那个“来福士”时，第一感觉是什么？赞叹？愤慨？

民心所向就是天意，就是风水，就是天人合一。

2018年7月3日